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  • 摧破自我形象

    二分,如此就會變得很自卑,而這種低下的心情以佛法而言叫做「卑下」。所以自卑與自高,依佛法來講都是,不管是哪一種,都是對自己形象做了錯誤的評估。  有兩種比較好的情形是:對於自己此時此刻所擁有的...眾的,不在乎對我有利或無利、不在乎我是高還是低,只要能對大眾有利,完全不會要求自己要站在高位,更不會因為應當在高位卻被放在低位而氣餒。很多人內心之所以不平衡,其關鍵就在於內心的「我」作祟,這我是因...

    惠空法師

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四相与人生

    嫉妒而引起的烦恼;有人悔辱我,伤害了我的自尊,使我很气愤,这是因为我的造成的烦恼。   五蕴假全的身体,不外乎物资与精神的两个方面。从物质看,由四大的假合,聚集为身体,离开四大,身体是什么呢?从...一切努力,似乎都在为了生命体延续。人都喜欢自以为是,总是觉的自己的看法是正确的,因而固执己见,这是我见,以为自己高人一等,摆架子,要别人尊重自己,即使不如人家,也不肯承认,这是我。众生由我痴,非我执...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈——怪、、俗

    者,当他们修到某个程度的时候,如看了很多佛书,听了很多佛理讲座,自以为高人一等,所以就产生我。如印顺导师在《宝积经讲记》中说:「修学佛法的,容易犯一种过失,就是义理愈了解,或多少有些行持功德,骄慢...修行者存有,他必定会轻视及嗔恨别人,自以为是。如印顺导师在《宝积经讲记》中说:「所没有听闻修学的经典,为了不承认自己的不知,就不惜反对,不肯随顺信受,骄慢的人,不但毁谤菩萨,连佛说的深法也敢反对。...

    长清法师

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  • 正见是实修的明灯

      版主善知识与各位仁者,大家好!  关于正见和实修,后学谈一下个人不成熟的想法,请大家指正。  古人醇厚,我见、我和望心执着轻于多数现代人,会有一比丘念“扫帚”而实证无我这样殊胜的示现;现代人和执着较重,如果不明教理、不具正见,那么实修多是为了有相的目标而修,不能直证本源自性,一般只有在一心读诵大乘了义经和诵念佛陀名号时才能有清净法喜,乃至发菩提,而其他诸如禅定、参禅,较易落于法尘流转...

    释本心

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  • 金刚手菩萨手中的金刚杵有多重?

    何等为十。一者。菩萨宁舍身命。终不弃舍无上正法。二者于一切众生。作谦下想不增。三者于彼劣弱众生。起愍念心不生损害。四者见饥渴众生施妙饮食。五者见怖畏众生施其无畏。六者见疾病众生施药救疗。七者见贫乏...右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。 时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍贡高诸众生故。此杵即重。...

    不详

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  • 运化困难为菩提道

    而烦恼可消除我,并引伸对其他轮回众生的慈悲。这种人也会谨慎的不造恶业,并被激厉向善。有一训练思维的教法提到: 受赞美并不好,受批评其实更好。赞美,使人生起骄慢,批评,帮助人去除过失。 换...极大抱负,将对自己的快乐或他人的快乐无能为力,不会成功。 重要的是,一旦有了我,将无法发展自己的心智或美质,甚至无法学习佛法。就如噶当派的格西所说的:如果将水注于全圆的物品(如球或汽球)上,...

    不详

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  • 落叶

    赞许,接著又说:“其实,我们心底还不只有一些落叶要扫呢。贪念、嗔念、痴念,、疑心、邪心,妄想、无明、掉悔……这些都好似掉落不停的枯叶,令这片心灵花园感觉凌乱不已,于是不停地挥动各种‘法门’的扫帚,...任花开花落,缘起缘灭,烦恼即菩提。清楚明白的,才是这些落叶的归处。”“就像《楞严经》所说,‘不住名客,住名主人,以不住者,名为客义……澄寂名空,摇动名尘,以摇动者,名为尘义。’明白了客尘主空的道理,...

    见潇法师

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  • 广结善缘与破除无明

    ,却看不到自己的缺点。拿破仑的字典里没有「难」字,却无法征服,滑铁卢一役,终致大势已去;项羽虽「力拔山兮气盖世」,刚自恃的结果,最后也只能慨唱「时不利兮离不逝,维不逝兮奈若何」。人在高位时,更...,口常说善言,常存善念,这都是利行的表现,也就是现代人讲的「服务精神」。例如,有人不了解原委,指导他一点;有人遭遇困难,帮助他一下。只要我们把握住「真心为人」的原则,尽自己的能力,以诚恳、欢喜的...

    释照人

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  • 十恶业的果报

    一定要把自己的放在低处,不要生起、骄态,否则将变成种性下劣,人人都瞧不起,人人都厌烦的人。   “嫉妒少威德”:一般嫉妒强的人,越嫉妒别人,他自己的威望就会越来越下降,...就在自己内心,而绝对不在于肤色,更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心,没有自私、我、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,而充满了慈悲、智慧、德能、宽容、包容、喜悦,那你这个人,无论是...

    夏坝仁波切

    论坛精华

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  • 修行忍辱是为佛子行

    。   因此,在任何时候都要观察自己的是否能安住于忍辱当中。忍辱就是相对不起我。因为我的缘故,才能不忍,才能发起嗔恨;所以我是最大的敌人。抛弃自己的我,就是修行忍辱。所以... 希求受用善果佛子众 作恼害者皆与宝藏同 故于众皆了无憎恶 修行忍辱是为佛子行   为了获得究竟成佛的一切佛子,就是菩萨道的随行者们,对于我们来讲,一切...

    年龙上师父母讲授

    忍辱|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687079.html